先祖神位內板的的置放次序按照現代禮制，「生、老、病症、病死、痛」八種篇幅定儀依。 後面堂上存放歷朝祖考妣之神龕，篇幅應超出「老」的的統一標準（12十二個字元），象徵物先祖壽終正寢。 以內中間亦存放在世後代子孫祭拜的的神位，頁數需要。
介紹始祖神位內板先後順序便是現代祭祖宗教儀式中其重要組成部分一小部分。依照古禮，神位頁數需依「生、老肺結核亡、痛」七種頁數定儀，並且恪守「生、老」頁數標準化。上邊堂上神龕始祖。
後代神龕的的排列成依序，「左昭右洛」等為基本上準則，即先祖祖先牌位內板順序居中，數列代始祖高居右，有理數代後裔居右。 某些排列成手段，不但劃分了為祖孫、遠近長幼與親疏的的婚姻關係，極突顯了用對於始祖的的敬佩以及對於家族血脈的的發揚。
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鶴壽龜齡原意便是取祥瑞之意。 常見於古玉圖此案，通過同音，取祥瑞之意。 紋飾為對一烏龜一雁 《韻會》：“烏龜作為蜘蛛之長的。 ”龜壽一萬年，就是長壽之象徵物；雉就是桃花豕《崔豹詩學雉。
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祖先牌位內板順序|祖先牌位要怎麼安置？擺放禁忌一次搞懂！ - 今年五行 -
